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，保持清净温和，常和大自然一体，万物自观而自得……那鸟语花香，绿草茵茵，山岳的起舞，伴随溪音风声，从中体会大自然的动人旋律……处处觉得是佛的形相存在！然而若一个人怀美好意识时，目视一切皆是美感，包括大...忧郁压力！《内经》还指出：“邪气所奏其气必虚，正气内存邪不可干……”无形之气能引有形之血，气血通则疾病自息，人类疾病产生确实同精神因素有密切关系。正气：代表阳，善的，邪气：代表阴，恶的；像圣人大德、...
源辉
|五明研究|
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佛性的真正禅诗：“碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。” 山间水清，空中月明，此情此景，正如禅定默知，佛性自明，观空明理，心境寂然。诗人出家后经常跟拾得交往，谈玄论道：“时逢杜源客，每...表现出一种悠闲清净、不染尘垢，不累世俗的心境。寒山诗中到处写到心性的明净，把心性比喻为莲花：“我自观心地，莲花出淤泥”的句子。不用说，“莲花”是佛典中极为常见的比喻物，它是清净的象征：“隐士遁人间，多向...
心美
|佛学论文|因明|五明|
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六种欲。习不净有二种。一者观死尸臭烂不净。我身不净死尸一等无有异也。如是观己心生恶厌。取是相已。至闲静处若树下若空舍。以所取相自观不净。处处遍察系心身中不令外出。若心驰散还摄缘中。二者虽不眼见。从师受法忆想分别。自观身中。三十六物不净充满。发毛爪齿涕泪涎涶。汗垢肪[月*冊]皮膜肌肉。筋脉髓脑心肝脾肾肺胃肠肚胞胆痰癊。生藏脓血屎尿诸虫。如是等种种不净聚。假名为身。自观如是。所著外身亦如是观。若心厌恶...
佚名
|论坛精华|
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，自观自在，守本真心。 3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是...独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。 101． 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 102． 不住一切处心即是佛心。 103． 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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寺安居疏。结夏金庭西湖寺，细讲毗尼事义集要一遍。听者九人。能留心者，唯彻因、自观及幻缘三比丘。
撰前安居日供阄文。前安居日，大师自念再三翻读律藏，深知时弊多端，不忍随俗詴讹，共蚀如来正法。而自受...，大师匍匐苦患。彻因比丘独尽心竭力相济于颠沛中，毫无二心。
是冬，在吴门幻住庵，讲毗尼事义集要一遍。听者仅五六人，惟自观、僧聚二比丘能力行之。
撰礼金光明忏文。
乙亥，三十七岁。
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弘一大师
佛学论文|因明|五明
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为人处也无？”师云：“且得你承当。”进云：“作家宗师。”师云：“一任庠黎卜度。”复云：“欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。因缘自会。大众。今日一会要知么？是大众成佛时节净缘际会。大丞相荆国公。及判府...自观。若能自观名为正观。若他观者名为邪观。而今莫有能自观者么？既能自观即能他观。且道即今左司众官僧俗大众。一一是个什么？噫，观音妙智力。能救世间苦。可谓一一圆妙。一一本灵。一一神通变化。总不欠少。了无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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酸甘辛咸淡等种种饮食、肴膳美味等，能令染著，生起不善业。 5.呵斥触欲者：是指男女身分柔软细滑，及诸好触，能令染著，产生障道诸业。 （三）离恶觉 三者，离于恶觉：自观形容，贪吝爱重，染著守护，谓可久保。 远离妄分别等恶念：自观形体容貌，贪惜喜爱重视，误以为染著守护，即可以永久保存。 觉是指心的分别作用，新译作“寻思”；犹如一般所说的“念”。《菩萨善戒经》卷三说：“恶觉观者，教令数息。”...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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虚明自照 不劳心力
这就是自观自在、自在自观的无上法门。生命的属性就是觉，把笛卡儿的“我思故我在”，改成“我觉故我在”，便是&...形成的同时，便很自然地迷失了自他不二的真我。参学的切要只是一个复字，只要恢复了心的原态，也便恢复了生命的原貌和当人的本来面目。这就要靠锻炼和陶冶以去除杂质，到达全心即人，全人即佛、佛法人格化的境界，让...
耕云
安祥禅|禅宗
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般舟三昧经·无著品》第五，频伽《大藏经》玄九，第32页B)念佛三昧必须从有相观想入手，通过念佛观想诸佛立在面前，见到诸佛妙相庄严，同时又不执著于有相。还说：“一者，自观身、观他人身。自观身、观他人身者，本无身。二者自观痛痒、观他人痛痒。自观痛痒、观他人痛痒者，本无痛痒。三者自观意、观他人意，自观意、观他人意者，本无意。四者自观法、观他人法，自观法、观他人法者，本无法。” (《般舟三昧经·羼罗耶品》...
徐荪铭
|佛学论文|因明|五明|
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，不增不减，无有差别。 【返念自念，返观自观。】 此二句是念佛人从有相念佛，入无相念佛之关键，然而一般念佛人并不了解，甚是可惜。莲池大师于弥陀经疏钞云：‘今念佛人，初以耳识闻彼佛名（第一阶段：...自念，返观自观，即念即观，即观即念......’，赫然发现，该内容即是大师在文钞中所谓：‘返念念自性，性成无上道’之方法，亦即是末学与同修们走过的路：‘忆佛念佛，自得心开’之方法；也可以说是进入‘都摄...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
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